CONFÉRENCE | Réflexions Philosophiques sur les Théories de la Diaspora Africaine : L'Afrofuturisme est-il Utopique ?

Entrée gratuite

Conférence et discussion avec Abosede Priscilla Ipadeola

Réflexions philosophiques sur les théories de la diaspora africaine : l'afrofuturisme est-il utopique ?

Jeudi 15.05.2025 | 19h15 | Hall des sculpteurs

Dans le cadre du vernissage du projet The Currency-tɛknoʊmædʒɪkɛs

Discussion à suivre avec
Elom 20ce, Musquiqui Chihying, Gregor Kasper et Kwamou Eva Feukeu (artistes du projet The Currency-tɛknoʊmædʒɪkɛs)

Événement en anglais

Les communautés de la diaspora maintiennent leur lien avec leurs pays d’origine, entre autres, en développant des théories et des idéologies visant à stimuler ou promouvoir le développement de ces régions. Il est historiquement prouvé que le degré ou la vitesse de développement d’un pays (ou d’un continent) est étroitement lié à la qualité des idées et des concepts élaborés par les intellectuels et les think tanks. Les communautés de la diaspora africaine à travers le monde ont activement contribué à la formulation d’idées axées sur l’unité, la croissance économique et le développement du continent. Par exemple, des théories comme le panafricanisme, la négritude et l'afrocentrisme ont été proposées par des personnes d'origine africaine vivant dans la diaspora pour le continent. L'afrofuturisme, quant à lui, est l'une des théories et idées les plus récentes dans ce contexte. Cependant, étant donné que la naissance de l'afrofuturisme diffère légèrement des théories antérieures de la diaspora africaine, il est essentiel d’examiner la théorie de manière critique sous l’angle de son pragmatisme. Cette discussion se concentre sur la faisabilité de l'afrofuturisme et examine s’il est philosophiquement fondé ou s’il s’agit simplement d’une idée quixotique.

Abosede Priscilla Ipadeola est une philosophe féministe africaine. Actuellement, elle est chercheuse au Centre d'Études Supérieures de l'Université de Hildesheim en Allemagne. Ses intérêts de recherche incluent la philosophie africaine (en particulier la philosophie féministe africaine), la philosophie politique mondiale, les études féministes noires, la théorie de la connaissance, l’éthique et les études postcoloniales. Elle a enseigné et travaillé comme chercheuse dans diverses universités et instituts de recherche, notamment à l’Université d'Ibadan, au Nigéria, à l’Université Catholique d'Eichstätt-Ingolstadt, en Allemagne, à l’Université de Leeds, au Royaume-Uni, et au Nouveau Institut, en Allemagne. Elle est l’autrice de Feminist African Philosophy: Women and the Politics of Difference (Routledge, 2023). Sa publication la plus récente est “Omoluabi Feminism: Political Leadership through an African Lens”, dans Research Handbook on Feminist Political Thought, M. Caputi & P. Moynagh (éds.), (Edward Elgar, 2024). Elle est la fondatrice et première coordinatrice de la League of African Women Philosophers (https://leagueofafricanwomenphilosophers.org/).

 

En collaboration avec le Africa Centre for Transregional Research de l’Université de Freiburg. Cet événement fait également partie d'une série de programmes à l’occasion du 5e anniversaire de l'ACT.

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